用族群標籤釀消費認同，速騰先行

你是干物女嗎？你是鳳凰男嗎？你是不是讓人羨慕的SOHO一族，你是不是月月還貸的卡奴？現代人的生活方式和經歷雖然各有一出，其中也諸多相似之處，於是具有了某些共同行為特徵或興趣愛好的一群人就被稱為族群。

本世紀初的時候，書市裡有一本叫做《格調》的書賣得特別火，為什麼？因為它第一次為在市場經濟中打拼的人們劃清了一個族群叫白領，許多人讀它，是希望從中找到躋身白領族群的捷徑。

當下，時尚瞬息而變，族群的萌發成形更加迅速。今天出個月光族，明天就會出來一個NONO族，後天就是一個樂活族。在眾多細分的族群中有一個很特別，它暫時還沒有一個統一的稱呼，有人稱這是質感一族，有人說這是騰騰族，這個族群的標識就是速騰。

因為一個商品而萌生的一個族群，聽起來有些不可思異，但事實上這個族群不僅在網絡空間中活躍，在現實中他們亦活動頻繁。在婚慶喜車隊裡，可能就有他們的身影；在高速路上，可能就有他們自駕的車隊；在各種公益事業裡，也有他們的足跡。這是一個怎樣的旋群？難道因為一個獨立自發的購買行為他們就組成了一個團體嗎？這個族群如何相通有無，融洽共生，甚至不斷壯大。

首先我們從這個族群的共同點——擁有速騰出發。為什麼他們不約而同的選擇速騰。速騰的魅力來自哪裡？在眾多的車主反饋中，他們一致表示了速騰的速度不是極致的，但是它卻是同級車中最能護祐你安全的。速騰也許最時尚的，但它是把時尚與沉穩結合得最到位的。速騰不是最寬敞的，但是它卻是最易操控的。從這樣的反饋不難發現，速騰一族比較務實理性。

其次把眼光放到速騰的產品定位上——質感人生。怎麼解釋？就好像一千個人讀哈姆雷特，會有一千個哈姆雷特一樣。詢問過許多速騰車主，對於這個的理解和回答都各有自說。有人說質感人生就是生活有品質，有品味；有人說就是把人生過得有意義；有人說有追求的人生就是質感的。雖然1000個讀者會解讀出1000個哈姆雷特，但始終都有一個共性——這是一悲劇式的人物。同理，對於質感人生，速騰族有一個共識——對生命與生活有要求，有行動。

速騰族裡有正在事業起步期的年青人，有小有所成的創業者，有工作出色的部門主管，有兼顧事業與家庭的佼佼者……他們都要求自己與時代同步，要求自己工作要出色，要求自己生活要美好，要求自己熱誠助人，要求自己務實認真，要求自己有目標，並投入行動。

不止一個速騰車主這樣說到：「有了它，不僅僅是有了一輛車，它還能把你帶入另一個圈子，會結識許多朋友，從中得到友誼、幫助、鼓勵、溫暖……」為什麼一個商品萌生了一個族群，因為這個商品的價值被認同，甚至被一個又一個的人所傳遞強化，最終於形成了一個頗富凝聚力的群體。

這是一個真實的故事：一個速騰車主出差外地，因為走得急沒有注意油箱的油已經不夠了。被迫停在邊上，心想打400不知道要多久，天漸晚了，正尋思怎麼辦的時候一輛速騰開了過來，也靠邊停下了。對方一下車就問：「哥們，這是怎麼了？」這個車主沒有想到素不相識，只是因為開了同一款車，而得到了無償幫助。對方卻說，「新人吧，我們開速騰的都這樣，久了就知道了。」

速騰族已然形成，它的出現宣告了以商品為媒介形成群體是可能的。商界一直探討的族群營銷在速騰身上得已驗證。而這種驗證的過程除了需要產品價值的有力宣傳，更需要產品價值與產品品質的對等！